赵霞：做“但民称便”的良吏

　　作者：赵霞 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　“不问吏才能否，施设如何，但民称便，即是良吏。”这是庐陵先贤欧阳修为后人留下的为官箴言，指的是：从政者不管你的才能如何，也不管你如何施政，只要能让百姓感到便利，就是好官。在欧阳修看来，官场并没有什么神秘之处，从政者也不能给人高高在上、深不可测的感觉。说到底，从政就是要“但民称便”，能够让百姓感到方便的就是好官。欧阳修是这样说的，事实上他也是这样做的。他曾在数郡任职，“不见治迹，不求声誉，以宽简不扰民为意，故所至民便，既去民思”。

　　或许欧阳修这句“但民称便”，算不上什么大理论，但是越是简单的语句，越能道出为官的要害;越是朴实的语句，越能体现为民的情怀。在等级森严的封建社会中，在“官本位”意识浓厚的封建官场中，欧阳修能够冲破重重束缚，提出“但民称便，即是良吏”的观点，实在难能可贵，充分体现了他建立在“坐花载月”风雅基础上，以安民便民为本、以民乐民富为基的“宽简之政”。

　　细品欧阳修的“但民称便”，不难发现其与中国共产党全心全意为人民服务的宗旨有着相通之处，皆指向一个核心：为民。给予人民方便，就要求从政者有任劳任怨、不辞辛苦“服务人民”的理念和行动。“心无百姓莫为官”，为官一任，就要努力造福一方;手握公权，就要不遗余力服务群众;所得每一分俸禄，都要自问“所造何功”。当然，随着时代的发展，中国共产党在“全心全意为人民服务”的基础上，赋予了“为民”更为丰富的时代内涵：“共同富裕”、“立党为公、执政为民”、“权为民所、情为民所系、利为民所谋”、“四个全面”、“两个一百年”和“中国梦”等。

　　“政之所以兴在顺民心，政之所以废在逆民心”，“得民心者的天下”，“民心”对于一个国家和执政党来说是“最大的政治”。中国共产党95周年的光辉历程充分证明：党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。今后，只有更加注重相信群众、依靠群众、尊重群众，注重保持同人民群众的血肉联系，才能凝聚起千百万的人民大众，才能汇聚起实现宏伟目标的强大动力和智慧源泉。

　　“但民称便”、“全心全意为人民服务”说起来容易，做起来难。从政者仅有“为民”情愫还远远不够，必须把这种感情化为动力，落实到实际行动当中，并努力促使其转换为人民群众实实在在的“获得感”和“幸福感”。当前，践行“为民”理念，就是要抓住人民群众最关心最直接最现实的利益问题，继续推行保障和改善民生，把党和国家各项利民惠民政策落到实处。尤其是要格外的关注困难群众和弱势群体，关心他们的疾苦，解决他们的困忧，必须保障改革开放的成果惠及到每一个人，必须保障在实现全面建成小康社会的进程中，没有一个人掉队伍。

　　“天地之大，黎元为先。”从政者必须牢记“服务”宗旨，多站在人民群众的角度想问题、做决策，以“群众无小事，枝叶总关情”的心态，当好新时期“但民称便”的良吏。