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张文君:任人唯贤的前提是如何去识人

2020-03-02 21:43:14 www.chinaqi.net 来源:时评界 有0人发表了看法
[导读]  对于如何识人,很多人还是一种学生思维,按一些很幼稚的道德标准去看人,比如这个人是坏人,那个人是好人。这个人做营销写软文是坏人,那个人从来不放公众号,从来不吸粉就是好人...
  作者:张文君    稿源:时评界   编辑:洪小兵
  在人力资源的管理上,我们习惯说任人唯贤、知人善任,但大家往往忽视了这样一个前提,就是如何去识人。善用人才首先要识人,善任以识人为前提,不识人不可能善任,不识人只会盲用。
  对于如何识人,很多人还是一种学生思维,按一些很幼稚的道德标准去看人,比如这个人是坏人,那个人是好人。这个人做营销写软文是坏人,那个人从来不放公众号,从来不吸粉就是好人。当你要看一个人之前,有了这种先入为主的预设立场后,你就再也看不准了。我有一个看人的方法就是看这个人的发展趋势是对我有利还是有弊,而不是看这个人的道德品质。为什么道德品质不重要的呢?因为无论男女在这个社会上大部分人的道德都是37开,3分自私自利,7分好。
  关于如何认识一个人,三国时的诸葛亮将知人之道概括为“七观”:一、问之以是非而观其志。目的是通过听他一些大是大非的判断来了解其价值取向。二、穷之以辞辩观其变。和一个人就一些相关的争论性话题进行争辩,可以看出一个人的机敏反应能力及其心境是否开阔,是不是有团队精神之类的。三、咨之以计谋而观其识。通过征求其谋略意见来了解其知识水平。四、告之以难而观其勇。通过从事复杂困难的工作情况来了解其胆识。五、醉之以酒而观其性。通过其酒醉后的表现来观察了解他的本性,酒这个东西,只要一多,就必然暴露一个人本质上的东西。六、临之以利而观其廉。给其以得到财物的机会来观察是否廉洁,太热中物质的人是不会把更多的精力投入到工作中去的。七、期之以事而观其信。委托其办事来考验他是否守信用。能通过这七关的人,基本上就是一个比较优秀的人了。
  看清楚一个人,主要办法是必须让他经历一定的时期的考验。这时期可能是一年、两年,或者三年五年,甚至十年八年,一句话,日久见人心。白居易的“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”说的就是这个问题。据史料记载,西汉时期,朝庭重用外戚,王莽之姑姑王政君贵为皇后、而皇太后、而太皇太后。一人得道,鸡犬升天,王家几乎人人都骄奢淫逸,只有王莽,粗布陋衣,淡茶糙饭,兢兢业业,认真负责,爵位越尊,待人处事越是谦恭有礼;并分散自己的车马衣裘,救济手下的亲信宾客,家里所剩无几,被广被称赞。王莽后来位极人臣,然其谦恭、俭朴、忠诚、克已等种种美德未曾稍减。以后,王莽“翅膀”逐渐丰满,终于在朝野一片称颂声中露出其庐山真面目,他毒杀了十四岁的平帝,挑选了二岁的刘婴做儿皇帝,自己当起摄政王,还嫌不够,最后干脆自己篡汉,做了十五年的皇帝。我们可以想象,如果王莽在没篡位前死掉,中国历史上肯定又会出现一个治国良臣,他也定会风流千古。开国领袖毛泽东主席也曾说过:“不仅要看干部的一时一事,要看他的全部历史和全部工作”。
  事实上,生意人群体,就更多样化和复杂。比如做房地产的和制造业的老板思维是不一样的,房地产老板要搞定政府,搞定银行;制造业老板除了要搞定银行还要搞定更多的渠道、经销商;做金融的老板,比如说炒股,做期货的,钱在眼里就是数字,花钱最大方;制造业的老板钱挣得太辛苦了,花钱最抠门,制造业老板估计对自己家里人以及自己好点,对其他人都很抠,因为赚钱不容易。

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