李蓬国：禁止制造纸钱，不等于禁止使用了吗

　　作者：李蓬国   稿源：时评界  编辑：洪小兵

　　近日，“南通禁止制造销售封建迷信殡葬用品”一事登上热搜榜引发网友热议。对此，江苏南通市民政局有关负责人表示，当地是从精神文明建设、环境保护的角度依据相关法律法规来推进这个事情，当然选择在清明时节这个时间点，确实容易引起老百姓的一些误解。该负责人说：“老百姓有些议论，可能是没有吃透(文件)或者是我们没有解释明白，但和老百姓慎终追远是两回事，没有必然的联系。我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说(禁止)使用这个环节。”(3月27日央广网)

　　南通禁止制造销售纸钱事件引发全网关注，各大媒体和广大网友纷纷批评这种“一刀切”的做法。我认为，以反对“封建迷信”的名义禁止制造销售纸钱，主要的错误不在于“一刀切”而在于“乱刀切”“随便切”。

　　这就好比一个心智成熟的成年人，给他一把刀，让他去切鸡。他用力地“一刀切”下去，哪怕技术不娴熟，切的位置不对，也基本上能把鸡切开。切开之后，也能将错就错地把鸡切成小块。可是，如果让一个没下过厨的孩子去切，他就有可能“乱刀切”“随便切”，切得一塌糊涂。

　　南通禁止制造销售纸钱的做法,就有点像“乱刀切”“随便切”而不是“一刀切”。

　　3月26日，南通市发布《禁止制造销售封建迷信殡葬用品的通告》，要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品，违反该通告规定的，由县级以上民政部门会同同级市场监督管理部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。

　　封建迷信究竟是谁说了算?领导说了算吗?千百年来用于祭拜先祖的纸钱，究竟是传统文化，还是封建迷信，岂是某个地方、某个人就能随意定性、明令禁止的?截至目前，没有一部法律明确指出冥币纸钱就是封建迷信丧葬品。《江苏省殡葬管理条例》40条规定，禁止制造和销售封建迷信的丧葬用品。

　　可是，“封建迷信丧葬用品”不是一个“筐”，不能什么都能往里面装，也不是谁想怎么解释就怎么解释。将冥币纸钱定义为封建迷信丧葬品，就属于过度解释、主观臆断和自我“加戏”。冥币纸钱未必是“封建迷信”，但随意禁止就肯定是“权力迷信”、权力任性。

　　关于此事，江苏南通市民政局有关负责人表示，当地是从精神文明建设、环境保护的角度依据相关法律法规来推进这个事情，当然选择在清明时节这个时间点，确实容易引起老百姓的一些误解。

　　3月27日，南通当地媒体刊发一条消息《市殡葬协会秘书长：提倡清明祭扫移风易俗》。文中，南通市殡葬协会万志光秘书长说：“慎终怀远、清明祭祀作为传统习俗，一直备受社会各界重视和尊崇。文明、低碳、安全祭扫是时代进步的要求。近年来，多地因不当烧纸引发火情，且对环境也造成一定影响，教训深刻。我相信，各地会尊重民风习俗，广大民众正常祭祖扫墓不会受到影响。”

　　用纸钱祭祀先祖与精神文明建设的要求违背了吗?如果因为烧纸可能引发火情、影响环境，就干脆禁止、取缔纸钱，那么，燃油车排放的尾气污染环境，电动车虽然没污染，但也不可避免地发生交通事故，为了大家的安全，为了保护环境，是否应该把所有燃油车、电动车都一律禁止，让人们回到“徒步”的状态呢?

　　南通市民政局有关负责人还说：“老百姓有些议论，可能是没有吃透(文件)或者是我们没有解释明白，但和老百姓慎终追远是两回事，没有必然的联系。我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说(禁止)使用这个环节。”

　　所谓只禁止制造和销售但没有禁止使用，这个说法近乎诡辩，引发网友吐槽，纷纷表示：“不允许销售，不允许制造，但允许你烧?”“意思就是买卖会影响环境，使用的话不会影响环境”。

　　冥币等丧葬用品，已经化身为民间一个寄托哀思的载体，随意禁止几乎等于强行切割人们与先祖、传统文化的联系，既没有法律依据，也不尊重常识和传统文化，更没有考虑群众的感受，这样的权力任性还是赶紧打住吧。