徐铭慧：盲目放生，不如不放!

　　作者：徐铭慧 稿源：时评界 编辑：时小川

　　在当地村民毫不知情的情况下，数百条被放生的蛇，钻进了民房附近的丛林中。几个小时后，成群的小蛇出现在了乡村马路上，村子里开始变得鸡犬不宁。

　　这些被放生的蛇，除了菜花蛇等无毒蛇类，还有虎斑颈槽蛇、红点锦蛇等毒蛇。为保安全，村民自发组织对这些跑到马路上和钻进民房的小蛇进行捕杀，一场“放生”演变成了“杀生”。(6月2日 《成都商报》)

　　其实，我国的放生活动历史悠久，早在先秦时期已有史料记载。而随着佛教中国化，作为追求仁恕、慈悲之心的表现，放生已从佛教传统逐渐演变为一项特殊的中国民俗。怀揣仁爱之心，将动物放归于自然，本应是好事。然而，入夏以来，全国多地发生的“放生闹剧”，却让人心存忧虑。

　　5月29日，一南京女子在南京钟山风景区内放生900条蛇，引发网友众怒; 5月12日，福建厦门南普陀寺放生池大清理后一个月，再现“龟满为患”，乌龟叠罗汉晒太阳;4月24日，有人将500斤的活鱼放生在北京一条水质污染严重的河道内，许多鱼入水后不久便死去，只留下阵阵恶臭……

　　这些为求自身宽心，却让他人闹心的“善举”，从未考虑过他人的生活安宁和被放生动物的生存习性，在笔者看来，如此放生，不如不放!

　　放生活动，首先应该考虑对当地居民和生态系统的影响。许多民众购买的放生动物种类，并非原产自我国，它们大都因生命力旺盛，繁殖能力强，而被从国外引进。一旦被放生到我国原有生态系统中，因为没有天敌，很可能会泛滥成灾甚至殃及当地整个生态系统。类似例子如巴西龟、福寿螺等外来物种的入侵，已屡见不鲜。

　　其次，放生也应为被选择放生的动物着想。市场中可被购买的动物，绝大多数为人工饲养，野外生存的能力和适应自然环境的能力都比野生动物要弱。如果将其不负责任的投放至野外，大量死亡就是最有可能的结果。

　　而不容忽视的是，在“功德”的幌子下，还存在一根残酷的利益链条，有商贩在提前获知放生活动的时间、地点后，事后争相捕捉“被放生”的动物。这种不法商贩的存在，更要求放生者要“先三思而后善行”，否则就如同一位从事动物研究近30年的业内人士总结的：“被盲目放生的动物，不管活着还是死去，对当地的生态环境都是一场灾难”。

　　事实上， 据相关规定，放生野生动物需向林业部门提出申请等相关程序，并且应在相关部门的指导下进行。而《野生动物保护法》等有关法律也明确指出，放生必须办理相关手续，且要符合野生动物的生存环境和承载量等条件。

　　对于林业局等相关政府而言，既然已有相关法律，就应加强宣传推广，将科学放生的理念普及到实处，让民众明白规范合理的放生活动，必须满足遵守国法，依法放生，守法护生这三个条件，让放生变杀生的闹剧彻底休止。