张洪泉:读范跃进先生的作品《朋友》
[导读] 物以类聚人以群分,朋友是更是世界观、价值观相对更一致的群体。大学毕业后的前十年,唯恐旁人不知谁是我的朋友,和一个貌似厉害的人见过一次面,或许就会吹嘘和他多亲多近,其实...
作者:张洪泉 稿源:时评界
不诚无物,无信不立。三尺巷微信公众平台发表了范跃进先生的作品《朋友》,细读这篇稿子,作者从生活中的多个细节思考、实践、推广,由己及人,修身齐家治国平天下,涉及方方面面,能读到文章中的“诚”和“信”。但是,给我印象颇深的是“客厅里的朋友”这个提法,引发我效仿的欲望,坚定了在今后继续亲朋友、远无信的想法。
尽管张乐方老师曾告诫我,无论长幼,聊城大学的人,你都要称老师,这是一个态度问题。但从政治系这个根上看,范老师是我的学长,更为遗憾的是我没有听过他的课。范老师是聊城师范学院政治系毕业的,恰巧我1993年考进政治系学习。和范老师第一次见面,是在西校老办公楼二楼,当时范老师是党办主任。他问我是哪个系的?我说政治系。他诧异的看着我说:我怎么不认识你?我:我是刚来的学生。这是到目前为止,我记忆中唯一的一次面对面的和范老师对话。至于后来互联网发达了,加了微信好友,给我接受范老师教导提供了一个好机遇。
物以类聚人以群分,朋友是更是世界观、价值观相对更一致的群体。大学毕业后的前十年,唯恐旁人不知谁是我的朋友,和一个貌似厉害的人见过一次面,或许就会吹嘘和他多亲多近,其实人家不认识我,更不知道我的名字。直到有一天,我听一个在我心中地位很高的人说某个人如何差,我才明白某些人是不适合被称为朋友的,其位置未必和品性匹配。我现在不轻易的去说谁和我是朋友,当我说谁是我的朋友时,那么十有八九是这个人需要我帮助了,没有“朋友”这两个字,就无法表达我们的关系,就无法保护他。这个做法就像我的老师说“张洪泉是我的学生”一样。
很多朋友实际上是我的老师,跟他们,我学到了很多东西,做人做事的底线和标准。而上大学时,教我们的很多青年老师也是亦师亦友,时至如今,他们还经常性的教育我,让我在很多找不到方向时,被指点迷津。2月6日,看范老师分享的一篇文章《猪一样的价值观,必然猪一样的命运》,让我对近日的一些事有了一个新的研判。
2019年,一个纸媒曾转发过我的一个文章,在题目中的一个错别字居然也没有修改过来,让我感觉很没面子。这几天编辑范老师的稿子,让我忽然明白了编辑的不容易。就比如这篇《朋友》,一些媒体平台的题目至少11个字符,无奈我就把题目修改成《范跃进先生:朋友》,让人看起来怪怪的。但能发布,总比没法让读者看好些。
不诚无物,无信不立。三尺巷微信公众平台发表了范跃进先生的作品《朋友》,细读这篇稿子,作者从生活中的多个细节思考、实践、推广,由己及人,修身齐家治国平天下,涉及方方面面,能读到文章中的“诚”和“信”。但是,给我印象颇深的是“客厅里的朋友”这个提法,引发我效仿的欲望,坚定了在今后继续亲朋友、远无信的想法。
尽管张乐方老师曾告诫我,无论长幼,聊城大学的人,你都要称老师,这是一个态度问题。但从政治系这个根上看,范老师是我的学长,更为遗憾的是我没有听过他的课。范老师是聊城师范学院政治系毕业的,恰巧我1993年考进政治系学习。和范老师第一次见面,是在西校老办公楼二楼,当时范老师是党办主任。他问我是哪个系的?我说政治系。他诧异的看着我说:我怎么不认识你?我:我是刚来的学生。这是到目前为止,我记忆中唯一的一次面对面的和范老师对话。至于后来互联网发达了,加了微信好友,给我接受范老师教导提供了一个好机遇。
物以类聚人以群分,朋友是更是世界观、价值观相对更一致的群体。大学毕业后的前十年,唯恐旁人不知谁是我的朋友,和一个貌似厉害的人见过一次面,或许就会吹嘘和他多亲多近,其实人家不认识我,更不知道我的名字。直到有一天,我听一个在我心中地位很高的人说某个人如何差,我才明白某些人是不适合被称为朋友的,其位置未必和品性匹配。我现在不轻易的去说谁和我是朋友,当我说谁是我的朋友时,那么十有八九是这个人需要我帮助了,没有“朋友”这两个字,就无法表达我们的关系,就无法保护他。这个做法就像我的老师说“张洪泉是我的学生”一样。
很多朋友实际上是我的老师,跟他们,我学到了很多东西,做人做事的底线和标准。而上大学时,教我们的很多青年老师也是亦师亦友,时至如今,他们还经常性的教育我,让我在很多找不到方向时,被指点迷津。2月6日,看范老师分享的一篇文章《猪一样的价值观,必然猪一样的命运》,让我对近日的一些事有了一个新的研判。
2019年,一个纸媒曾转发过我的一个文章,在题目中的一个错别字居然也没有修改过来,让我感觉很没面子。这几天编辑范老师的稿子,让我忽然明白了编辑的不容易。就比如这篇《朋友》,一些媒体平台的题目至少11个字符,无奈我就把题目修改成《范跃进先生:朋友》,让人看起来怪怪的。但能发布,总比没法让读者看好些。
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