狗年来临赏“狗”诗

　　作者：袁文良 稿源：时评界 编辑：时小川

　　不知不觉中，我们又迎来了“狗”年，媒体自然少不了说狗的话题。不过，狗作为人类患难与共的朋友、人们的好伙伴，被认为是通人性的动物。因其对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。古代不少文人雅士也因此以狗为对象吟诗作词，留下了大量与“狗”“犬”相关的诗作词赋，极大地丰富了我国古代的文学宝库。

　　说到狗，人们首先想到的估计是看家护院。宋代诗人吕微之的《咏犬》一诗，就对乡村看家护院的狗进行了淋漓尽致地描述：“风恬月朗眠花影，吏不叩门门户静;何事晓来吠一声，有人采吸门前井。”短短四句，勾画出一幅静谥闲适的画面，一只可爱的小狗，安详地躺在树下。忽然一阵狗吠打破了清晨的沉寂，原来是取井水的邻人惊动了小狗;唐宋散文八大家之一的著名文学家苏东坡，先后为狗写过不少令人拍案叫好的诗句。其中《咏犬》一诗云：“乌喙本海獒，幸我为之主;食余已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户;知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌湍汗雨;长桥不肯蹑，竟渡清江浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧狮虎;盗肉亦小疵，鞭笞当惯汝。再拜谢思厚，天下遣言语;何当寄家书，黄耳定乃祖”。全诗一气呵成，活灵活现地刻画了狗的特性，静中有动，动中有静，极富乡土气息，激发起人们对狗的喜爱之情。

　　不过，在众多的咏狗诗词中，有不少诗人直接以狗本身为描写对象，尤其是将狗写入那些反映田园气息的诗句中，往往会增添诗句的动感，给人以身临其境之感，仿佛是在欣赏一幅幅田园风情画。如唐代诗人李白的《访戴天山道士不遇》一诗，开头两句就给人一种声音突起的意境：“犬吠水声中，桃花带雨浓”;而诗人白居易《犬鸢》一诗中“门前何所有，偶睹犬与鸢。鸢饱凌风飞，犬暖向日眠”的描写，无疑使读者有一种悠闲自在的感觉;诗人刘长卿所作的《赠西邻卢少》一诗恰如一幅徐徐打开的乡村画卷：“篱落能相近，渔樵偶复同;苔封三径绝，溪向数家通。犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中;时因杖藜次，相访竹林东”，使人感受到浓浓的农家气息，是那样的清新宜人。

　　当然，也有不少诗人咏狗之意不在狗，而在于以此作衬托，给人带来思考与回味。如唐代诗人钱起的《送元评事归山居》一诗：“忆家望云路，东去独依依;水宿随渔火，山行到竹扉。寒花催酒熟，山犬喜人归;遥羡书窗下，千峰出翠微”，字里行间流露出山里人所养之狗与主人亲密无间的感情，尤其是一个“喜”字，可令读者体会到全诗的意境，可谓是运思入妙;又如女诗人薛涛的七言绝句诗《犬离主》：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。” 全诗言语不多，表面是写狗被主人养了四五年，深得主人喜爱，但由于无缘无故咬了客人，便受到主人的冷遇，但实际却让人极易想起那些像狗一样的奴才，因做错了事而被主子遗弃的现象，因而留给读者众多想象的空间;再如诗人姚合在《哭砚山孙道士》一诗中有“可怜白犬子，闲吠远行人”的记述，这里是以狗之“闲吠”来衬托诗人失去友人的悲痛之情，显得情真意切，诗人与孙道士的深厚情谊读者可以去想象思考。

　　在我国十二生肖之一，“狗”位于“鸡”之后，因而有许多的咏狗诗都捎带上了“鸡”。如东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《归田园居》中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，唐代诗人储光羲《新丰作贻殷四校书》中的“鸡犬暮声合，城池秋霁空”，唐代诗人刘禹锡《插田歌》中的“黄犬往复还，赤鸡鸣且啄”等等，犹如一幅幅展开的乡村风情画卷，字里行间洋溢着“鸡犬之声相闻”的农家气息，给人带来悠闲逍遥之感。