杨仁英:祁奚的“荐人之道”的现实意义

　　作者：杨仁英   稿源：时评界   编辑：洪小兵

　　祁奚，字黄羊，春秋时晋国人。史载祁奚忠公体国，急公好义，誉满朝野，他的言行成为当时衡量是非曲直的标准。虽然因为时代所限，祁奚在政治上没有施展抱负的机会，但祁奚的荐贤举才却成为千古美谈。囚叔向(即羊舌肸)曾言：“祁大夫外举不弃仇、内举不失亲，其独遗我乎?”一代圣人孔子也说“外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”祁奚为人所称颂者，即其“公正无私、唯贤是举”的“荐人之道”。

　　祁奚“荐人”之“公正”，在于“外举不弃仇”，即不以个人“喜不喜欢”作为“能否举荐”的标准。《吕氏春秋·去私》有这样的记载，晋平公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个县官。晋平公问祁黄羊“谁可以去当这个县官?”祁黄羊毫不犹豫地说“解狐这个人合适”。晋平公很吃惊“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊笑答道“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”解狐上任后为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。祁奚公正无私的“举荐”，让晋国得到了一个治理地方的得力干将，使南阳地区一下子出现了“尧之遗风”。

　　祁奚“荐人”之“公正”，还在于“内举不避亲”，即不以个人“避不避嫌”作为“能否举荐”的标准。《吕氏春秋·去私》还有这样的记载，朝廷里缺法官的时候，晋平公又问祁黄羊“你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，“好学而不戏、守业而不淫”的祁午，后来果然成为晋国公正执法的好法官。

　　为政之要，唯在得人;用非其才，必难致治。祁奚的“荐人之道”，其本质就是“外举不弃仇、内举不避亲”，不以个人的“好恶”为尺度，不以个人的“亲疏”为准绳，公正无私、唯贤是举，这正是换届之年我们急需的高贵品质。此前，中组部出台换届工作“九严禁”，对换届纪律的监督工作进行规范，选人用人过程中“不能怎样做”的要求已非常清晰，但“应该怎样做”的制度还有待完善。祁奚的“荐人之道”，不失为时下荐贤举才过程中“应该怎样做”的参考之一。