张洪泉：新娘结婚不要彩礼 最大尊重是随俗

　　作者：张洪泉   稿源：时评界   编辑：洪小兵

　　一个小朋友准备结婚，问：不要彩礼可以吗?我回答：自己的婚姻自己做主，作为独苗，只要父母愿意，怎么做都可以，但最好入乡随俗。小朋友听了，呵呵一笑说：好。

　　俗话说“吃饭穿衣看家当”，结婚也是如此。决定婚礼排场大小，买多少家具、购多大的房子、相中什么样子的车子，都需要根据对象家和自己家里的情况，大都需要父辈们的支持。一个小小举动，往往能产生这样那样的示范作用，很多时候，最大的尊重是入乡随俗。

　　结婚送彩礼，不是当代的创举，古代早而有之。古代“六礼”有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六项，其中“纳徵”相当于现在的下彩礼。《仪礼·士昏礼》记：“纳徵，玄纁束帛、俪皮。”是说周代的彩礼用黑红两色的丝帛各一束，和鹿皮两张。西汉末，王莽称帝后，封杜陵史氏为皇后，聘金是黄金三万斤，车马、女婢、杂帛、珍宝以万计。明代万历皇帝为皇子办婚礼，要用银二千四百万两，以致国库告急。民间士庶之家行聘虽然无法和王公贵族相比，但礼物数量也呈不断增多的趋势。一般有钱人家少不得“三金”，即金钏、金镯、金帔坠，普通市民送不起金器，就以镀金的银器代替。

　　对于近代结婚“三大件”，想必很多人都不陌生，而随着时代的变化，三大件也在不断更换。70年代：手表、自行车、缝纫机;80年代：冰箱、彩电、洗衣机;90年代：空调、音响、录像机;21世纪：房子、车子、票子。三大件都是生活的必需，年轻人在结婚初期，如果没有这些东西，不仅仅是同龄人看不起，很多时候是不方便。买地方大多数人通用的彩礼，如果不是家庭出过什么特殊的灾难，比如重大疾病什么的，大多数人还是拿得出卖得起的;现在很多农村孩子结婚，家长都会在县城买个楼房。

　　鲁国颁布法令：如有人在别国发现鲁国人做奴隶，可将其赎回，所花费用由国家报销。孔子一学生将一奴隶花钱赎回，但他却并没有去报销。此举让一般人钦佩，大家都觉得他是一个品德高尚的人。孔子知道后，非但没表扬这个学生，反而严厉地批评他：“你不去报销，可能会让人觉得你品行高尚，但是这么做的受益者是谁?只是那个被你解救的奴隶。如今后有人再遇到这种事情，你已经做出了榜样——不去报销，他要是再去报销的话，不就显得他的品行低劣吗?”结婚不要彩礼，同样做出了一个赎回奴隶不报销的示范。

　　陶渊明曾“不为五斗米折腰”，为人钦佩。但是当一个人肯“不为五斗米折腰”时，起码他自己要有五斗米，甚至有五石米，唯有此才会生活的惬意、滋润。家中有米而不向婆家要，固然是一种高尚品格，但不宜宣扬，毕竟还有相当多的人没有那么富足，不要有人或许就要挨饿。没有父母的支持，一些青年在结婚初期，生活或许真不是那么好。