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程振伟:中国人耶鲁开荒上了一堂公共空间课

2015-07-10 08:35:26 www.chinaqi.net 来源:时评界 有0人发表了看法
[导读]  中国陪读家长在耶鲁开荒种地,美国人不但不反对,还提供化肥支持。这段话字数虽不多,却有很大的想像空间。这正是这件看似小事...

  作者:程振伟 稿源:时评界 编辑:洪小兵

  近日,一则陪读家长在美国种菜新闻引起人们关注。在耶鲁大学,一片曾经的荒地现在成为了一块块菜园。种菜的人都是前来陪读的中国家长,闲暇之余开辟了这块荒地。耶鲁校方为家长们提供化肥。家长们遵守一些不成文的规定:可以施肥,但不能用杀虫剂;和邻居分享自己收获的蔬菜,哪怕对方不种地;外出时各家会互相帮忙照应菜地等。而若有人家要搬走了,他们还需负责找到下家,保证他们那块菜地还有人照料。(7月9日,中国青年网)

  中国陪读家长在耶鲁开荒种地,美国人不但不反对,还提供化肥支持。这段话字数虽不多,却有很大的想像空间。这正是这件看似小事的新闻引起极大关注的原因。围观者驻足旁观的原因是,耶鲁校园内即便是荒地,那也是公共空间,若不是中国大妈大爷,荒地还将是荒地,公共空间将会一直毫无价值。

  是中国人改变了公共空间的自然生态。你可以说是中国人还未退化完全的农耕意识在起作用。可农耕文化有什么错?中国人到哪里去喜欢开荒,喜欢占用公共空间,可占用公共空间并非全是坏事要一律禁止。至少美国人的做法就值得肯定。既然公共空间尚未给社区带来价值或受益,那就允许私权占用公共空间并适当引导,引导得当也能真正发挥公共空间的公益作用。

  在中国可能会演变成居民和城管激烈冲突的案例,在耶鲁却因为引导得当变废为宝。请注意这件事始终贯串着的核心理念:规则意识。不用杀虫剂;与社区不种菜的居民分享蔬菜;互相帮忙照应菜地;菜农搬走时托付给下家。正是规则意识让私权对公共空间的占有变成公益事业,这正是公共空间的不二法则。令人拍案叫绝的还是,此处的规则意识和行为并非来自权力,而是自发形成,若换成中国,也能有这样公共空间里互惠互利的行为吗?

  人类文明的高地在城市文明,城市文明的精髓在公共空间。因为有尚未发挥作用的公共空间,所以有开荒种菜,所以有小贩摆摊。因为有尚未充分发挥作用的公共空间,所以有大妈跳广场舞。中国人耶鲁种菜给我们的启示是,对城市里尚未发挥作用的公共空间,是否就一定不允许私权侵入?比如城市里铁道沿线的空地,如果有大妈种菜而且与社区居民分享并确保不影响铁道,不但能绿化环境,而且能解决私权侵入公共空间带来的个体利益冲突问题;而对城市里尚未充分发挥作用的公共空间,是否可以在各方都遵守规则的前提下让个体适当占用空间呢?比如说广场那么大,光散步还是没有充分利用,如果大妈能把音响放的小一些跳舞注意分寸不扰民,如此既丰富了社区文化生活,又为社区和谐树立了规则意识榜样,何乐而不为?公共空间并非绝对的公共空间,私权在各方都接受的规则的框框里侵入公共空间,不但不会破坏公共空间属性,反而能让公共空间获得最大的公益价值。

  胡适曾经说过,一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。在公共空间问题上,一味谈公共属性所谓的道德问题没什么意义。大家守好各方都默认或接受的规则,公共空间才能最大发挥它的公共价值。

  中国陪读家长在耶鲁校园开荒,美方不反对反而鼓励,因为公共空间规则意识的引入,造就了一段佳话。守不住公共空间规则意识的底线,就会酿成中国人泰国机场打牌、卢佛宫洗脚、埃及神庙涂鸦一样的国际恶性事件。希望在国内,公共空间的规则意识一样有市场,如此中国人才能脱下土豪不文明的丑帽子。

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